凡世出世间成就者,无一离开明师的教导。世间曰老师,出世间曰善知识。世间常云:读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如阅人无数;阅人无数,不如名师指路。可见名师在世间每个人的成长历程中有多重要。出世间亦如此。佛法虽慧莫能解,需善知识智慧引导。在藏传佛教中,把自己的老师当作佛一样重要,故有四皈依说。在汉传佛教中老师也同样非常重要,比如天台宗,把善知识分三种:
(一)外护善知识。在外边护法的善知识。这种善知识,是帮着处理一切事情,出家人需要什么,他就去做,护持三宝,护持常住。常住所需的一切物品,他都供给,这叫外护善知识,从外边来护持修道的人。
(二)同行善知识。怎么叫同行?就是一起修行。这一种善知识,是一起修道,互相勉励的。什么叫互相勉励?这就叫同参。 所谓同参,就是在一起共同修道,你帮着我,找我的毛病;我帮着你,找你的毛病。因为人自己不知道自己的过错,若找另外一个人看呢,就容易发现对方的过错,发现他所有的毛病。所谓「当局者迷,旁观者清」在自己的岗位上,有的时候就看不出来是对或是不对,而在旁边看的人,就清清楚楚的,所以能互相你看我的不对处,我看你的不对处,这叫「同参」。可不是你看我的不对处,我就发火了;我看你的不对处,一讲,你也发脾气了。不可以发脾气的,要互相研究错误的地方,这叫互相勉励,共同鞭策,好往前去精进,互相切磋琢磨。《大学》上说:「如切如磋,如琢如磨」,言其制玉石的人,用刀一点一点把玉切了,然后用磋子把它磋一磋,又要把它磨一磨,这才能成一块美玉。所以两个人打同参,也就是这个意思,互相来切磋琢磨,你找我的毛病,我找你的毛病。真正想要修道的人一定要这样子,这是同行善知识。
(三)教授善知识。就是讲经说法,或宣传佛教,教化众生的善知识。
楞严经云:将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。把自己奉献给众生,才是真正的报佛恩。修好自己,把自己所知所得全部奉献给他人,才是真正报师恩。
值此教师节之际,向天下所有老师致敬!同时感恩所有教授我们世出世间智慧的老师,愿生生世世常遇明师。


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